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《浊水漂流》:李俊硕给香港电影带来新希望

近来港片迷们再次激动起来。全因吴镇宇，谢君豪，李丽珍主演的“浊水漂流”终于浮出水面。
这个港片在内地几乎没有可能上映，一直排在我最想看的华语电影之首。在今年发布的金马奖入围名单中，“浊水漂流”12项提名-最佳导演、最佳男主角、最佳男主角、最佳男主角、最佳男主角等多个重要奖项都获得了提名。可以想象，明年的金像奖角逐中，《浊水漂》和《智齿》也必将成为两位领跑者。而且早在本片首映第15届FIRST电影展，就一路斩获高口碑。最后，谢君豪取代了导演李俊硕，从谢飞和戴锦华手中接过评委会的荣誉大奖。多项殊荣加身，又得到两位影帝的大力支持(吴镇宇是这部电影的出品人之一)，作为新一代导演的第二部作品，《浊水漂流记》的光环实在太猛。

电影的成色到底怎么样？读完后，我沉默不语。它并不是一部好看的电影。特别是对于偏爱类型片的观众而言，这部影片描绘了社会边缘人群，可能会彻底打破人们对这类电影的期望。把镜头聚焦在社会底层的边缘人物，这一主题并非罕见，即使是娱乐至上的香港电影，也有不少相关题材的佳作。小人的浮沉命运不仅牵动了文艺工作者的神经，更是获得了手软的秘密法门。看看这样的影视剧，你会不自觉地对电影的温情、救赎或情感升华有个预设。幸好，《浊水漂》中处处流露出自省，以及一种冷峻、坚决而克制的怒火。与前几代人相比，李俊硕这个香港新生力量是不可小视的。在电影里用了三个“
拒绝
“，也许我们可以一窥香港电影的一丝新希望。
01反对”和解”
第一个层次是“拒绝”来自剧中角色——吴镇宇扮演的辉哥。影片一开头，辉哥刚刚被释放。监狱看守要他拿走私人物品，而他只拿了一张照片，那就是他和孩子的照片。这时，辉哥来到了街道上，谢君豪扮演的“老爷”，另一位年长的流浪汉则在迎接他。

辉哥熟练地拿起针管，褪去裤子，把药扎到大腿上，然后头垂下来——睡着了。刚开始，一个颓废的、什么都没有，却似乎十分注重亲情的流浪吸毒者形象便立了起来。影片伴随着辉哥的“回归”，逐渐呈现给观众一个由众多底层无产者组成的小群体。吸毒者、毒贩、精神病人、楼凤(妓女)、神婆、游荡歌手…这些人聚集在深水埗玉石市场附近的街道附近，白天四处漂泊，晚上回到街上。
这是他们的「家」。最起码，它曾是他们在被警察强制清理前的“家园”。她们的家就在这儿。一个收音机、一个床铺、一些书、一些文件，甚至几根针，就是他们所有的工作。但她们在外来者看来还算不上「家」的「家」，还算安逸。在李丽珍扮演的陈妹把兰姑推到这里的时候，辉哥问兰姑腿怎么瘸了。并且兰姑的回答是，跛足更好，跛足可以早一点在楼(公租房)住。这种台词在电影中随处可见。
就像兰姑对木仔看命一样，如果不允许，我就把一切都交给你了。
这样的情景，反而是让人无法忍受的。
在长期的流浪生活中，他们大多形成了善于投机、以折衷换取容身之处的人生哲学。

面临生命中没有希望的时候，他们选择平躺，彻底地放下自我，反而会表现出一种潇洒与释然。
但是，事实是这样吗？
由于政府粗暴对待，辉哥极为气愤，决定将这场官司打完。即使政府承诺赔钱，只要他们不道歉，也绝不和解。
这一怒火，不符合弥漫在露宿者群体中的认命态度。
而且，他和同伴的关系破裂了。
看起来，只有辉哥自己在为尊严而战。
不过，在警察局清街的时候，只有辉哥站出来和警察对峙，其他的人却悄悄地把东西拿走了。
可是老司机(谢君豪饰)把自己心愿抛入河中，为什么不能用另一种方式来扞卫尊严？
大胜想到妈妈后哭个不停，陈妹和兰姑要住进公寓楼…尊严的底线对大家来说并不一样。
但是唯一可以肯定的是，在座各位都在努力维护自己的自尊心。
02拒绝”前史”
二层拒绝，是导演借着辉哥的口吻说的：露宿者不需要同情，也不愿把自己的伤疤一遍一遍地展示给公众，以换取别人的怜悯。面临着媒体的蜂拥，辉哥再次怒不可遏。他直言，媒体不关心帮助他们打官司，只是想要刺探他们为何吸毒，为何入狱，为何无家可归。对于他们的真实诉求，没有人会在意。
但是很有价值。
董事不会一味地站在露宿者的立场上，试图通过自己的软弱来赢得观众的同情。
。除了辉哥、师父、大胜、陈妹，导演还加入了何女孩的观点，以及警方(政府)介入。在剧中，每个人的故事都很低调，过去的个人历史也充斥着大量的留白。从那句话的只言片语中我们才知道辉哥的儿子已经去世，这可能就是导致他自暴自弃的原因。
和辉哥幻想着要自杀之前和儿子对话，再次让观众吃惊，儿子的死亡可能和辉哥有直接关系。但是电影中有什么联系，为什么儿子喝酒，他在“生气”什么，电影没有说。
师父也一样。大家都知道这位老爷是越南人，曾参加过越南革命，打过仗，杀人不眨眼。在70年代，他拖着脚步逃往香港。一家人终于等到了欧洲各国的接纳，他却因身有案底不能离开香港，从此与妻儿分离，音讯不绝。可是至于他究竟做了什么事情，又是怎么染上毒瘾的，为什么要彻底地和他的妻子离婚。这个中间过程，电影完全忽略了。大胜、陈妹、兰姑、导演就这样处理。和电影一样，看电影并不令人感到“舒服”的原因——
这位导演没想要我们和电影中的任何一个角色有一种完全的关系。
。如果和某一人物(或团体)完全共情，很容易陷入单一视角，观众通过对人物的同情来宣泄情绪，而这对于影片所探讨的严肃的社会问题却毫无帮助。于是，李骏硕做出了选择。可见他有意忽略了一些情节，即便是拍摄到动情处，镜头还是要把两个绝妙的角色交给吴镇宇和谢君豪两位绝妙的演员面部特写，也就是在情绪释放后迅速移开。
听众们也许还没有从悲伤的情绪中解脱出来，就被导演打了个措手不及，清醒地看着他们并不纯真。正如辉哥和何姑娘上一秒还沉浸在老爷自杀的悲痛中，下一秒辉哥就说：
了解了我们为何要求每一位新来者都要免费吃一顿吗？为了拉他下水，不让他做回好人。
这位老爷请了辉哥出狱后第一餐。人类的本性在一张真善的何姑娘面前显露出他的凶相。最终木屋村被清理干净，警察抓到几个毒贩，查获了枪支和毒品。那些危险的东西早就和露宿者的生活融合在一起了，就好像他们的道德底线早就模糊了。对于露宿者，同情心既便宜又没用。对于我们这样的观众，作为中间人的何姑娘，我们也是很危险的。多个角度的加入使电影的思考更加深入：
摒弃「前史」，拒绝同情心，才能使所有人冷静地面对问题，如露宿者要求的「居留权」是否正当？这一自由的界限到底在哪里？
03拒绝“赎罪”
看到这部片子后，我的第一反应，并没有想到“智齿”或者“拆弹专家2”，虽然两人有相同的缘分和感情。却又记起了林夕在2014年为谢安琪填词的歌曲《独山村》。
任由你毁我夸耀我自甘孤僻都不自尊折损。
不要把快乐强加给我，请你温柔的嘴巴。
保护我的专属村庄…
这些歌词几乎就像是魔幻般地符合导演在制作这部影片时的态度。
「请你圆滑的嘴，别拿幸福来劝告」，仿佛是对电影中出现的各色传媒与大学生公益团体的呼应。当这些人站在大街上维护自身权益时，闻讯而来的大学生们都来帮助那些弱势群体，要求他们帮忙解决一些问题。
例如，用木块搭建他们理想的“家”。这部电影没有讽刺地直指那些学生们的纯真与活泼。对主流社会来说，这似乎是一个在鸡蛋与高墙之间选择蛋，满载着正义与人文关怀。不过，同学们以及社会上的各种救助力量如一阵风，都说好一点儿像风，实则更多。