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《驾驶我的车》生活与人的不可解性:我们的过去,终将被抛在脑后

生活和人类的不可解性，开我的车和蓝色的英雄选择将车和房间转移给他人，承载着家庭和幸福的记忆。我们日夜哭泣的过去终将被抛在脑后，上帝会怜悯我们。
流浪女司机又有了一个家(车)，家里有她的狗。在公路片和家庭伦理片的结合上，是滨口龙介连接中西的尝试，是家和路之间健康心灵的复苏。
妻子带着浓浓的神秘气息，落幕40分钟，却贯穿整部电影。妻子的录音像在观众身后喃喃，为整部电影铺上了一层灰暗和恐怖，直到最后才变得明亮。

戏剧，前1/4，是角色之间的纽带，后3/4促进了情节的发展。现实与戏剧的交织非常精致，观感非常新颖，两者趋于融合，戏剧日常化，生活戏剧性，最后用戏剧的结尾来解释电影的结尾。萨博车就像一个移动舞台，各种对手戏都在有限的空间内展现戏剧张力，是滨口龙介常用的手法。
在车内舞台上，男人总是保持紧张和工作状态。直到故事结束，他才在车里放松，而是把放松流向了女司机。她开着同样的萨博车，投入了新的生活。最后，这种放松慢慢流向了观众。
整体观感不如《偶然与想象》。滨口太擅长处理剧本结构，多层嵌套村上春树原著，大量使用互文。前三分之二是非常细腻但不夸张的人物状态。多语言戏剧试镜也是一个伟大的wiredmoment。

并且知道如何吸引观众进入电影，他通常会故意隐藏一件事的谜底，随着故事的不断发展，再次说出原因，以达到情感叠加的效果。然而，接下来的三分之一简直就是梦回《夜以继日》。前面的作用是激情直接提升怪异感，这部引入司机自我叙述后，泄气成了一部普遍的疗伤片。
情绪散去不说，故事没收！总的来说，这是一个非常高水平的调度发挥，但并没有让人记住一锤定音的时刻。相反，它看起来太像一个没有惊喜的固定工艺。
颠覆了以往的观影体验，需要配合两个文字更好的理解，村上春树的原著，契诃夫的万尼亚叔叔。剧中剧是一种复调结构的叙事方法，互相解释，互相安慰。机器人司机的性格体现在日本的许多电影和电视上，但在最后一幕中，她独自驾驶汽车和狗在韩国，完全解体了以前所有的叙述。
契科夫可能是最大的赢家，用手语说他的台词莫名其妙地充满了力量，尤其是这个台词非常适合男人或许多人的生活，有些人死了，但仍然折磨着活着的人，但我们必须活得很好。

濑户内海好美，垃圾落下的时候有没有像雪花，摄影好会拍？韩国女生手语干净漂亮，给电影加分不少。男人在车里的表演也很独特。但是妻子写的故事的结局是在别人口中听到的。沟通有多重要，逃避只会更痛苦。
这辆红色的车很好，希望以后能有自己的皮卡。如果最后留白，我可能会更喜欢。
滨口重台词和擅长演绎台词的风格非常适合村里的文字。到目前为止，北海道已经拍摄了罕见而精致的小说纹理和空间感，就像影像小说本身一样。但所有隐忍的秘而不宣的细腻情感，铺垫到北海道，全线崩塌。
归根结底，当代日本影视都有这样压抑的部分，而情感宣泄/unfolding突然变得简单化。前面看起来那么丰富的细节，突然变成了告别过去面对未来的简单提升。
塞了太多东西(多重人格特别不必要，韩国夫妇很棒，但缺乏解释)，却没有能力一一解释，最后不得不绑一个粗糙的蝴蝶结。
语言是一种侵入性的表达，沟通的本质是侵入对方的私域，剥离语义后的语音只是机械噪音。在oto(音)讲述的故事中，她既是入侵者，也是入侵者只有通过谋杀他人，她才能完成自我表达。
多语言戏剧是实验性的，文本成为可以任意指控的符号，在沉默的手语中达到高潮。我们要回应的只是文本本身，语音只是一个毫无意义的咒语。kafuku在最后一部剧中完成了oto(音)的魅力，最终实现了自我构建。
生命本质的虚无，无法在等待戈多里找到答案，只能完成对他人的杀戮，从死亡中反映生命，建立自我意义。